Sunday, March 2, 2008

黃大仙 vs 半春園

黃大仙 (Wong Tai Sin) 原名黃初平,浙江人,生於公元 328 年(晉),年幼家貧,8歲時替人於赤松山放羊,15歲遇仙翁教其醫術,並潛心於山洞中修練5000日,得道成仙,故稱赤松黃大仙。由於他曾遊歷四方,贈醫施藥,導人向善,而祈求者多能得償所願,故有「黃大仙有求必應」之美譽,民眾爭相走告並修祠參拜,故香火不絕,成了中國江南最大的道觀之一。

設於廣州西樵山普廣祖壇的黃大仙廟,已有百年歷史,1915 時因廣州政局動盪,軍閥藉故佔據,幸得本港多名紳商,接奉仙師來港,先後在上、中環、大笪地及灣仔大道東開壇闡教,並開設藥店。1921年,黃大仙師降乩啟示,選址竹園嗇色園。

二次世界大戰,港人捱盡三年零八個月的苦難,盟軍飛機也多次用地毯式的轟炸,但大仙祠一草一木均安然無恙。可想,黃大仙坐落處之嗇色園仍是風水地。

佔地18萬呎的嗇色園不僅是道教場所,園中還安奉孔子畫像,燃燈古佛,廣藏道教、儒教、佛教經典,提倡儒、釋、道三大教派之理性道學,三教共處,這也是黃大仙嗇色園的一大特色。

半春園 (PoonChunYuen) 始建於1930年代初,園址依山而建,佔地二百餘萬呎,原為故紳黃筱煒居士靜修之佛舍。半春園之取名,緣於早年黃筱煒居士,相約兩知己,定期往該園半日遊,交流佛法,誦經膜拜之意。黃居士以半春園為其道場,弘揚佛法,精心結構,略具規模,在大雄寶殿,供奉由江蘇精造運來的西方大聖三佛,佛像莊嚴,鬼斧神工,殿前設有一對銅麒麟司閣,罕有格調,名聞遐邇。

1967年5月,半春園移交香海蓮社接管後,銳意經營,改善園內環境設施,重修大雄寶殿香蓮花池,並先後增建地藏殿、觀音殿、藏經閣和思親堂等,有些倖存的建築物如德煒堂和玻璃屋等,仍保持戰前僅有特色。1999年大雄寶殿更被納入三級歷史文物。時至今日,園內殿宇雄巍,隱現於茂密的樹叢中,果樹成林,百花爭艷,溪澗潺湲,浮蓮出水,花香鳥語,塵俗盡消,誠善信修持,禮佛思親不可多得之鬧市中之淨土。

Wednesday, February 27, 2008

黃鶴樓

黃鶴樓
位於武昌蛇山的黃鶴樓(Yellow Crane Tower),享有“天下絕景”的盛譽。黃鶴樓始建於三國時代東吳黃武二年(223年),由於地處臨江(長江),有利軍事,故歷代掌權者不斷修建。孫權為了實現“以武治國而昌”(武昌的名稱由來于此),築城為守建樓以嘹望。由於歷朝戰火頻繁,黃鶴樓屢建屢廢,有「國運昌則樓運盛」之說。最後一座建於同治七年(1868年),毀於光緒十年(1884年)。唯一遺留下來的,只有一個黃鶴樓銅鑄樓頂。

古黃鶴樓「凡三層,計高9丈2尺,加銅頂7尺,共成九九之數。」黃鶴樓從北宋至1950年代,還曾為道教聖地,是呂洞賓的道場。“黃鶴樓”的取名源自古代傳說有仙人黄子安乘黃鶴過此而命名。至唐朝,其軍事性質逐漸演變為著名的名勝景點,歷代不少文人墨客到此遊覽,留下不少膾炙人口的詩篇。其中唐代崔顥的《黃鶴樓》詩更使黃鶴樓名揚天下。傳說天寶三年,李白也到黃鶴樓漫游,看到崔顥這首題詩,也讚嘆不已,自愧不如。

昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。

辛亥革命博物館 (前民國鄂軍都督府)
唐玄宗開元十三年(史稱“開元盛世”),李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》也是歷來傳頌的名篇。廣陵就是揚州,是唐代最繁華的都市。

故人西辭黄鹤樓,烟花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

武昌也是過去歷史聞名革命勝地,辛亥革命首軍起義第一鎗就在武昌,而辛亥革命首軍政府紅樓就在黃鶴樓山腳下。《更多圖片

Sunday, February 24, 2008

八風

從「蔡旭禮」老師之『幸福人生』光碟裡的一段【八風】歷史故事典故中,深深體會到人生學無止境,懂得謙虛,自有貴人在。

宋朝蘇軾蘇東坡出身書香門第,他天資聰明,很年輕已考獲大學士,名譟一時,自始洋洋自得,連啟蒙老師特地送給他一張“學無止境”的條幅看後也不以為然。

蘇東坡居士,是位虔誠的佛教徒,因為人耿直,以致仕途並不順利,當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧「佛印禪師」,經常談經論道,切磋佛學、文學,但每每都讓佛印禪師佔盡上風,蘇東坡心裡總覺不是滋味,所以百般用心,想讓佛印下不了台。

一天,兩人相對禪坐,蘇東坡問佛印禪師:「你看我現在的姿勢像什麼?」佛印禪師說:「像一尊佛。」蘇東坡聽了之後滿懷得意。此時,佛印禪師反問蘇東坡他的坐姿又如何,蘇東坡毫不考慮地回答:「你看起來像一堆牛糞!」佛印禪師微微一笑,雙手合十說聲:「阿彌陀佛!」

蘇東坡回家後,得意地向妹妹炫耀自己今天總算佔了佛印禪師的上風。蘇小妹聽畢,卻不以為然地說:「哥哥!你今天輸得慘矣!因為佛印禪師心中全是佛,所以看任何眾生皆是佛,而你心中全是污穢不淨,把六根清淨的佛印禪師,竟然看成牛糞,這不是輸得更慘嗎?」蘇東坡黯然地同意。

事隔多時,一天,蘇東坡自覺修持有得,撰詩一首,並專程派人送給佛印禪師欣賞印證:

稽首天中天 毫光照大千
八風吹不動 端坐紫金蓮


蘇東坡這麼寫,表面是「讚佛」,實際上卻在炫耀自己已到了世間榮辱不惑的境界。不過佛印看後,只是一笑,然後在末尾寫了個「屁」字,交回書僮原封帶回。

蘇東坡原以為佛印會讚賞自己修行參禪的境界,及至開信一瞧,當場怒不可遏,於是怒氣沖沖地過江找禪師理論。船才靠岸,便見深鎖的寺門上貼著一張紙條,上頭寫:「八風吹不動,一屁打過江。」蘇東坡到此才恍然大悟,不禁暗叫慚愧:自己明明表示任何榮辱毀譽都無法撼動,結果卻禁不起佛印寫的一個「屁」字。由此可見,自己的修養還不到家。

八風 - 就是我們日常生活中經常所遇到的八種境界:

一、利──當遇到事業成功,「順心圓滿」,自然感到滿足。
二、衰──當遇上打擊,難免感到萬分的頹喪。
三、毀──當得悉人家「背後說壞話」,總感到為何要無中生有。
四、譽──當得悉人家「背後褒獎」,不覺沾沾自喜。
五、稱──每逢人家「當面稱讚」,不免感到滿懷歡喜!
六、譏──每當人家「當面責罵」,總感到無限羞辱。
七、苦──每當煩惱逼得身心難以承受,深感人生確為一大苦聚。
八、樂──每當身心獲得非常適意時,總認為那是人生快樂的享受。

當這八種順逆外境的旋風,在我們週遭循環不停地吹著,吹得我們一輩子為它團團轉時,我們得運用無上的智慧,不再為虛妄的外境所迷惑,真正達到「八風吹不動」的境界,這才能做一個自己真正的主人!

Monday, January 21, 2008

倉頡入門秘技

遠古年代,倉頡(CangJie)創造了中國文字,而台灣人『朱邦復』於1976年創造了倉頡中文輸入法。從此,電腦中文書寫無難度!
要立志當好WebWriter,那麼,中文輸入法便是必備條件之一。早於2000年購下的倉頡入門秘技字典,今天才開始讀!經老師一句話,恍然大悟:只要『用心』+『認真』, 一定學得好!

倉頡入門秘技
(一) 連體字 1-4 碼
(二) 分體字 1-5 碼 (首-2;身-3)
取碼:上下左右外內
拆碼精神:精簡原則,先繁後簡,字形特徵。

字根:
日月金木水火土
A B C D E F G
竹戈十大中一弓
H I J K L M N
人心手口
O P Q R
尸廿山女田難卜
S T U V W X Y

範例:
將(女一月木戈)
受(月月水)
孚(月弓木)
冗(月竹弓)
骨(月月月)
小(弓金)
亦(卜中弓金)
匹(尸金)
四(田金)
弟(金弓中竹)
曾(金田日)
寸(木戈)
子(弓木)
韋(木一口手)
也(心木)
五(一木一)
皮(木竹水)
冰(戈一水)
海(水人田卜)
求(戈十水)
沒(水弓水)
燃(火月大火)
光(火一山)
少(火竹)
絲(女火女戈火)
照(日口火)
場(土日一竹)
反(竹水)
爪(竹中人)
特(竹手土木戈)
廠(戈火月大)
能(戈月心心)
孝(十大弓木)
狗(大竹心口)
病(大一人月)
盅(中月廿)
佛(人中中弓)
順(中中中金)
版(中中竹水)
書(中土日)
建(中大中手)
被(中木竹水)
冰(戈一水)
孑(弓弓一)
功(一大尸)
型(一弓土)
那(尸手弓中)
之(戈弓人)
弗(中中弓)
矛(弓戈弓竹)
及(弓竹水)
九(大弓)
欠(弓人)
負(弓月山金)
凡(竹弓戈)
肉(人月人)
表(手一女)
牛(竹手)
奉(手大手)
夫(手人)
年(人手)
五(一木一)
韋(木一口手)
傑(人弓手木)
臣(尸中尸中)
堅(尸水土)
尹(尸大)
己(尸山)
力(大尸)
方(卜竹尸)
取(尸十水)
作(人竹尸)
馬(尸手尸火)
形(一廿竹竹竹)
花(廿人心)
虛(卜心廿一)
聯(尸十女戈廿)
共(廿金)
其(廿一一金)
業(廿金廿木)
皿(月廿)
美(廿土大)
峰(山竹水十)
員(口月山金)
亂(月月山)
趨(土人心山山)
逆(卜廿山)
巡(卜女女女)
後(竹人女戈水)
亡(卜女)
既(日戈一女山)
赳(土人女中)
鼎(月山女一中)
以(女戈人)
民(口女心)
每(人田卜戈)
毋(田十)
望(卜月竹土)
斜(人木卜十)
冬(竹水卜)
道(卜廿竹山)

中國年曆:
+-----------------+
| 雞 - 月大人土 - Rooster
| 狗 - 大竹心口 - Dog
| 豬 - 一人十大日 - Boar
| 鼠 - 竹難女卜女 - Rat
| 牛 - 竹手 - Ox
| 虎 - 卜心竹山 - Tiger
| 兔 - 弓山戈 - Hare
| 龍 - 卜月卜尸心 - Dragon
| 蛇 - 中戈十心 - Serpent
| 馬 - 尸手尸火 - Horse
| 羊 - 廿手 - Ram
| 猴 - 大竹人弓大 - Monkey
+-----------------+
做人切忌五穀不分: 稻麥黍稷菽

Tuesday, January 8, 2008

Yan can cook, so can you ! - 2008.1.6

今早正準備著袁老師到訪,無意中收聽到香港電台“傑出華人系列 – 世界廚藝家甄文達,Yan Can Cook, Martin Yan” 的訪問

Martin Yan 的廚藝人生哲理,可說發人深醒1948生於廣州台山的 Martin,早年跟隨着舅父於已故父親的餐館裡學習廚藝,13歲隻身到香港完成中學,得到校長保薦前往美國加州入讀全美十大大學(UCD),開始半工讀生涯。由於不足一美元時薪的一般餐館工作無法應付昂貴的學費及生活開支便大膽地自薦在校外課程裡教授中式烹飪是歷來首位能在大學裡兼職的一年級學生

由於好學人緣好,1978年得到加拿大電視台合約主持中廚烹飪 Yan Can Cook。節目極受歡迎,1982更被美國PBS電視台收購, 並全國廣播。 1990起在香港亞洲電視加挿中文字幕播出至今 Yan Can Cook 已在全球75個國家中播放

Martin Yan人生哲理
- 有危機感
- 找緊機緣
- 專一理想
- 不斷追求進步


一分耕耘一分收獲,做多少得多少世上 No Free Lunch,你話呢

Thursday, January 3, 2008

長山古寺 - 2007.12.27

長山古寺(Cheung Shan Monastery)位於新界粉嶺坪輋禾徑山廟徑,原稱「長生庵」,約於1789年(乾隆五十四年)由打鼓嶺區多條村落共同興建。廟內供奉佛祖、觀音及地藏王。長山古寺過往一度作為旅客來往沙頭角至惠州必經的中途棲息處,亦有稱為古驛站,為旅客提供茶水及夜宿之類的服務。《更多資訊

Wednesday, January 2, 2008

青山禪院 - 2007.12.26

青山原名“杯渡山”,据記載在南北朝年間(公元428年)有位河北高僧雲遊至此,並常以大木杯渡海到山中一岩石下修寺定居,故後人稱之“杯渡禪師” 而修煉之處稱“杯渡岩”,及後發展成“杯渡寺”。如說“屯門”是最早出現於香港的名字;那麼,“杯渡寺”便是最早出現於香港的佛教寺。“杯渡寺”已有千五年歷史,故又稱“青山古寺”。“青山禪院”(TsingShan Monsastery) 是民國初年冠稱的。
由於青山禪院地處青山東麓,偏離市區,遊人稀少,寺內建築物已然陳舊不堪,看似一座曾飽歷風霜的寺院,與遙遙相對的屯門新市鎮相比,更顯其古刹幽深寧靜的一面。

青山,去過未?- 2008.1.2


杯渡寺
矇矓中,陣陣傳來電台清晨新聞報道: 屯門三級山火,已燒了十六多個小時,風乾物燥,火乘風勢,一發不可收拾,并一度逼近青山禪院;僧侶及附近居民也要疏散...
青山原名“杯渡山”,据記載在南北朝年間(公元428年)有位河北高僧雲遊至此,並常以大木杯渡海到山中一岩石下修寺定居,故後人稱之“杯渡禪師” 而修煉之處稱“杯渡岩”,及後發展成“杯渡寺”。如說“屯門”是最早出現於香港的名字;那麼,“杯渡寺”便是最早出現於香港的佛教寺院。“杯渡寺”已有千五年歷史,故又稱“青山古寺”。“青山禪院”是民國初年冠稱的。

屯門新市鎮
由於青山禪院地處青山東麓,偏離市區,遊人稀少,寺內建築物已然陳舊不堪,看似一座曾飽歷風霜的寺院,與遙遙相對的屯門新市鎮相比,更顯其古刹幽深寧靜的一面。
此刻,聽聞山頭還有多處火光熊熊。青山依舊在,只怕沒柴枝‧‧‧ 但願山火能盡早熄滅!阿彌陀佛。